Category: Napsal sax

Dopadne Evropa jako starověký Řím?

Tři komentáře saxe, neupravené, v původní podobě:

Soucasna vlna uprchliku je dusledkem vitezstvi Zapadu nad islamem. Zapad si podrobil Pakistan, rozvratil Afghanistan, v Iranu provedl barevnou revoluci a pak zavedl vecne sankce, rozmasloval Irak, Syrii, Lybii, v Egyptu take provedl revoluci (ted se drzim jen pruhu „stredniho vychodu“).

Ted jsem nekde cetl zajimavou uvahu, parafrazuji: „Pote, co muslimove pochopili, ze definitivne prohrali, vzdali svoji obranu a rozhodli se pridat k vitezi.“ To mi neprijde marna myslenka (byt je postavena trochu ostre), protoze s ni lze vysvetlit veci jinak nevysvetlitelne.

Narazis dale na arabske vyboje a dalsi historicke udalosti: V ere imperialismu bylo poprve v historii mozno, a to diky technickemu pokroku, dobyt uzemi a udrzet ho pod kontrolou, aniz by bylo treba plosne okupace. To znamena aniz by novi pani/ dobyvatele na dobytem uzemi museli zit. Stacil jim sbor par tisic trestancu, v materske zemi nechtenych a pevny kruh kolem dosazeneho protektora/ loutkoveho vladce.
Tedy nebyl zadny zajem na prosperite zeme jako takove, s niz tesne souvisi tema bezpecnosti. Slo napr. jen o zlato ci diamanty a tak si mohli dovolit zmasakrovat zbytek obyvatel, co se na tezbe nepodilel. Kdyby tam bydleli (jako drive Arabove), nikdy by si tohle z bezpecnostnich duvodu nemohli dovolit a zemi by museli bud opustit, anebo plosne okupovat, tj. v kazde vesnici mit sveho vladce, sve policajty, sve soudy, sve skoly, kazdou instituci by musel vest Arab.

Uvahy o tom, ze nekdo delal to same a tudiz jsme vyvazani z mravni povinnosti tu jsou prebytecne. Imperialni Zapad si vzal s dobytim muslimskeho sveta prislis velke sousto, ktere nedokaze spolknout a ted se jim dusi.
Mayove…samozrejme…a k tomu Hunove/ Mongolove, jiz zminovani Aarabove, dale pak Osmane, Persane atd..
Hampl v te mnou vyse odkazovane knizce pise, ze pokud to dobre dopadne, rozdeli se Evropa na ghetta, resp. sfery islanmskeho a sekularniho vlivu. Pokud to dobre dopadne, coz nejak moc pravdepodobne neni. Ne ze by Zapad nemel zdroje na to muslimy odlifrovat, ale zapad nechce a je dost pravdepodobne, ze s casem bude chtit stale mene a mene…a to nejenom v pripade odlifrovani, ale celkoveho udrzeni obrany, to jest treba kultury, schopnosti udrzet si vykon sveho prava a pod.
https://www.seznamzpravy.cz/clanek/prestupky-cizincu-v-mlade-boleslavi-resi-vnitro-i-skoda-auto-straznici-nafasovali-neprustrelne-vesty-55571?utm_source=www.seznam.cz&utm_medium=denni-tisk
„Ve městě podle Nwelatiho enormně narostl počet rvaček, násilí, rušení nočního klidu nebo užívání drog. Tuto skutečnost potvrzuje i ředitel městské policie Tomáš Kypta. „Za celý loňský rok jsme řešili například rušení nočního klidu ve 241 případech a letos už ve 245 jenom za první pololetí. Nárůst je tam de facto stoprocentní.““
A to jsou tzv. „nasi lidi“, z naseho kulturniho okruhu.
Celý příspěvek

Reklamy

Photoshop 1914

Napsal sax

https://www.diskutnici.cz/data/foto/119892.jpg
Manipulované fotografie ruského chemika, fotografa- kronikáře a pedagoga Sergeje Prokudina- Gorského, zaujmou svoji neskutečnou kvalitou i po více jak stu letech.

Prokudin (narozen 1863 ve Vladimirske gubernii, zemřel 1944 v Paříži) tvořil tou metodou, že 3 černobílé diapozitivy, každý snímány prez filtr jiné barvy (červená, modrá a zelená), následně promítl do jednoho obrazu a to skrze filtry těch samých barev, skrze které byly snímány.

(Černobílý diapozitiv, snímaný skrze červený filtr byl promítán skrze červené sklo, přez to byl promítnut černobílý diapozitiv snímaný skrze zelený filtr a promítán skrze zelené sklo a následně obdobně modrý).

Zajímavé je, že Prokudinovo dílo bylo určeno především dětem a mělo sloužit jejich výchově a výuce. Jak lze posoudit, kvalita tu není pouze technická, ale i obsahová. Některé fotografie Rusi před vypuknutím prvé světové války jsou vpravdě úžasné.

Diapozitivy- fotografie najdete buď na stránkách Alexe Gridenka:

https://www.flickr.com/photos/alex_virt/sets/72157667447282731/page1/

Anebo v knihovně amerického Kongresu:

http://www.loc.gov/pictures/search/?st=grid&co=prok

Privatizuji, montuješ, podnikáme

 Napsal sax

Nedávno jsem trochu uklízel knihovnu, abych vyházel ty knihy, které neprošly testem času a namátkou jsem při tom otevřel dva svazky na šťastném místě.

Ještě z raných školních let si pamatuji tezi, že kolonizace českého pohraničí ve 13. století byla vedená panovníkovou snahou zajistit si kontrolu nad řídce osídlenými kraji, které byly snadnou kořistí lapků, pronikajících zpoza hraničních hor. Ovšem jaké bylo mé překvapení, když jsem v práci Zikmunda Wintera narazil na tento citát :

*

«Aby se z takové půdy stalo město, k tomu bylo nejprve zapotřebí, aby sobě osadní koupili v dědičné vlastnictví půdu v osadě a kolem osady a slíbili dosavadnímu majiteli platiti činži neboli ourok. Za což osadníci obdrželi několik důležitých výsad a výhradních práv…A těchto znamenitých práv králové čeští z rodu Přemyslova nedávali lidu českému v podhradích…Králové, nedočkavě toužíce po rychlém, bezpečném, stálém a hromadném důchodě, dávali práva a výsady cizincům, německým příchozím kolonistům…Přibyl tedy německý podnikatel (civitas locator), přivedl s sebou společnost sourodáků, koupili domy a půdu, stali se dědičnými držiteli a tak přeměněna dosavadní slovanská osada v (německé) město…stali se čeští lidé v nových městech buď obyvateli podružnými, anebo nuceni vystěhovati se před brány.»

*

Zikmund Winter, Zlata doba měst českých, Jan Otto 1913

Celý příspěvek

Rozhovor se starší dámou

Autor: sax

Dlouho jsem váhal, jestli mám tohle video Janice poslat, jestli má nějakou vypovídající hodnotu. Ale pak jsem se rozhodl, že ano, že tuto hodnotu má…proto prosím ctěné diváctvo, aby se nesoustředilo na onoho hulváta, ale na „nás“ tedy na chování cestujících, zaskočených touto situací.

České titulky vyvoláte po kliknutí na ozubené kolečko vpravo dole.

https://www.youtube.com/watch?v=aAc0nlDAL18

Unaveni sluncem, ledničkami a appy

Napsal sax

Motto:“ Přicházeliť lidé nové víry, poráželi je, káceli v nich modly, rubali posvátné stromy v poli a v úvalech a pálili je ohněm.“

Alois Jirásek : STARÉ POVĚSTI ČESKÉ (1894)

https://i1.wp.com/volneknihy.xf.cz/Alois_Jirasek--Stare_povesti_ceske/images/00030.jpg

Aj, počněme budoucí ty zvěsti…

Že naše civilizace přestává fungovat je myslím nabíledni. Její funkčnost je obhajována už jen účetnickými výkazy, nemajícími žádnou oporu ve skutečnosti- stačí se kouknout na nějaké odborné periodikum, abyste zjistili, že základní ukazatele stojí úplně mimo realitu, viz třeba článek na Patrii.

Celý příspěvek

Socky z montovny

Napsal sax

227-23f-Kucera-Fojtik2

Po Listopadové revoluci jsme často slýchávali slova, že náš přinos Evropě spočívá v naší zkušenosti s totalitou. A už jsme se těšili, jak to Evropě osladíme a ukážeme jí, kdo je tu strážcem evropských hodnot. Kdo jiny, nežli my, občané Střední Evropy? Bytostně zapadni, s Evropou plné kompatibilní národ, prošlý martyriem gulášové totality, ve které se jeho hodnotový systém vytříbil do pro Západ bytostně nepostradatelnosti. Ano, přes noc jsme se stali svědomím a budoucnosti našeho kontinentu.

Celý příspěvek

Hororové děti z Bullerbynu

Napsal Sax
airplanesteampunkwallpaper

Böckenförde-Diktum (Horrorbarnen i Bullerbyn)

Prolog (z diskuze Hororové děti z Bullerbynu)

Hostider napsal:
Když čtete severské detektivky, hned si všimněte toho, že ti lidé jsou jaksi nemocní (abych se vyhnul slovu perverzní).

Hacedeca odpovídá:
No, ale s takovými závěry bych byla opatrná. Pravdou je, že dříve produkoval sever Pipi Dlouhou Punčochu, Wiki a vikingy či Děti z Bullerbynu.
Dnes to jsou samé hororové krimi.
Nestalo se to, že by se severská literatura přeměnila v literaturu děsu, ale že sveřané ztratili svoji nevinnost.

Celý příspěvek

Dvojitý Nelson

Napsal sax

https://i2.wp.com/coolvibe.com/wp-content/uploads/2010/05/steampinoccio.jpg

ODDÍL I: Proč?

Každý dějinný zlom, doprovázený revolucemi, v sobě skrývá dva zásadní motory svého pohybu. Tím prvým jsou ony dobře nám známé tzv. výrobní vztahy, druhým souhlas, podpora lidu k těmto změnám.

O změnu výrobních vztahů se bojuje celé generace a když se završí, je jejich ustanovení zpečetěno revolucí, tedy změnou politickou, ve které v nových zákonech a uspořádání najdou změněné výrobní vztahy svoji oporu tak, aby už nadále nebylo třeba „bojovat“, tím je celá etapa dovršena.

Souběžně s tím se ovšem mění vztahy nejen výrobní, ale i mezilidské a to tak, že měnící se ekonomické „paradigma“ na svoji stranu láká stále více a více občanů a to do okamžiku, kdy změněné ekonomické vztahy získají podporu většinového, kritického množství občanů. Ted se ovšem ptejme: je tato podpora vyjádřením pochopení ekonomických změn a jejim přitakáním? Já odpovídám, že ne, že jejich hnací silou je „pouhé“ vyvázání se ze starých společenských pořádků, jež začaly působit dusivě. V dávnější historii toho tolik nevyzkoumáme, mnohem více vypovídajícím je období 20. století, ve kterém došlo k menšímu počtu změn výrobních vztahů, nežli revolucí a „revolucí“. Společností zahýbal freudismus, fordismus, moderna, „nová vlna“, obecně osmašedesátý rok a nástup/konec sociálního státu.

Celý příspěvek